Comunidad Kalipedia - Historia

La Tortuga Negra

2008-12-20T23:11:17+01:00

Aparece ahora la cabecita de la tortuga en estas páginas del grupo Santillana.

TEXTOS DEL ANTIGUO RÉGIMEN

2008-12-16T21:37:48+01:00

AQUÍ OS DEJO ALGUNOS TEXTOS QUE VEREMOS EN CLASE Y CON LOS QUE PUEDES PRACTICAR EL COMENTARIO DE TEXTO. SI TIENES ALGUNA DUDA, NO DUDES EN PREGUNTAR EN CLASE O A TRAVÉS DE ALGÚN COMENTARIO. SUERTE Y ESPERO QUE OS SIRVA.

Jacques Bénard nace en Magny-en-Vexin el 19 de mayo de 1664. A la edad de 23 años, el 1 de julio de 1687, se casa con Barbe Pigeon, que tiene aproximadamente la misma edad.

Su hijo mayor, Nicolás, nace el 19 de febrero de 1688 y muere el 29 de noviembre del mismo año.

El 12 de enero de 1691 nace Juan, que murió el 7 de mayo de 1706, a los 15 años de edad.

El 19 de abril de 1693 viene al mundo una niña, Margarita, que muere un año más tarde, el 4 de mayo de 1694.

Igualmente, José nace el 28 de diciembre de 1695 y muere a la edad de 7 años, el 15 de mayo de 1703.

Solamente sobrevivieron dos hijas: Bárbara y María, nacidas, respectivamente, el 7 de diciembre de 1698 y el 27 de enero de 1703. La primera se casa con Jacques Cardonnet, el 6 de julio de 1722; la segunda, con Laurent Montegagne, el 16 de abril de 1728.

La madre, Barbe Pigeon, muere el 15 de noviembre de 1703, algunos meses después de su hijo José.

Una vez viudo, Jacques Bénard se vuelve a casar el 20 de mayo de 1704 con Catherine Picot de 33 años. Jacques Bénard muere el 3 de abril de 1715 y es enterrado en el cementerio de Magny.”

Extraído de los registros de bautismo, casamientos y sepulturas de Magny-en-Vexin

En la época que nos ocupa reinaba en las ciudades un hedor apenas concebible para el hombre moderno. Las calles apestaban a estiércol, los patios interiores apestaban a orina, los huecos de las escaleras apestaban a madera podrida y excrementos de rata; las cocinas, a col podrida y grasa de carnero; los aposentos sin ventilación apestaban a polvo enmohecido; los dormitorios, a sábanas grasientas, a edredones húmedos y al penetrante olor dulzón de los orinales. Las chimeneas apestaban a azufre; las curtidurías, a lejías cáusticas; los mataderos, a sangre coagulada. Hombres y mujeres apestaban a sudor y a ropa sucia; en sus bocas apestaban los dientes infectados, los alientos olían a cebolla y los cuerpos, cuando ya no eran jóvenes, a queso rancio, a leche agria y a tumores malignos. Apestaban los ríos, apestaban las plazas, apestaban las iglesias y el hedor se respiraba por igual bajo los puentes y en los palacios. El campesino apestaba como el clérigo; el oficial de artesano, como la esposa del maestro; apestaba la nobleza entera y, sí, incluso el rey apestaba como un animal carnicero y la reina como una cabra vieja, tanto en verano como en invierno, porque en el siglo XVIII aún no se había atajado la actividad corrosiva de las bacterias y por consiguiente no había ninguna acción humana, ni creadora ni destructora, ninguna manifestación de la vida incipiente o en decadencia que no fuera acompañada de algún hedor.

Patrick Suskind, El perfume, 1985

“Los reyes son llamados justamente dioses, pues ejercen un poder similar al divino. Pues si consideráis los atributos de Dios, veréis cómo se encuentran en la persona de un rey... De la misma forma que es impío y sacrílego hacer un juicio sobre los actos de Dios, igualmente es temerario e inconsciente para un súbdito criticar las medidas tomadas por el rey.”

Jacobo I de Inglaterra (1603-25)

La voluntad de Dios es que cualquiera que haya nacido súbdito, obedezca ciegamente.... Es preciso ponerse de acuerdo en que, por muy nefasto que pueda ser un príncipe, la rebelión de sus súbditos es siempre criminal... Pero este poder ilimitado sobre los súbditos no debe servir sino para trabajar más eficazmente por su felicidad.”

Memorias de Luis XIV

“Es sólo en mí que reside el poder absoluto, cuyo carácter propio es la intención de aconsejar, de justicia y de razón. A mí sólo deben mis Cortes su existencia y su autoridad; la plenitud de esta autoridad que sólo ejercen en mi nombre, sólo en mí reside y jamás podrán usarla en contra mía; sólo en mí radica el poder legislativo por completo y sin dependencia; es sólo por mi autoridad que los oficiales de mi Corte proceden no a la formación, sino al registro, a la publicación, a la ejecución de la ley, y que les es permitido advertirme de lo que es deber de todo útil consejero; el orden público en bloque emana de mi, y los derechos e intereses de la Nación, que nos atrevemos a considerar como un cuerpo separado del monarca, quedan necesariamente unidos a los míos propios y únicamente de mí dependen.”

Luís XV, dirigiéndose al Parlamento de París, 3 de marzo de 1766

“La condición del hombre es la de guerra de todos contra todos, en la cual cada uno está gobernado por su propia razón, no existiendo nada de lo que pueda hacer uso que no le sirva de instrumento para proteger su vida contra sus enemigos (…)El único camino es erigir un poder común capaz de defenderlos(...) es conferir todo su poder y fortaleza a un hombre(...) (el rey)”

T. Hobbes, Leviathan, 1651

Es la imagen de Dios que, sentado en su trono en lo más alto de los cielos, hace marchar a toda la naturaleza(...). En fin, reunid las cosas tan grandes y augustas sobre la autoridad real. Ved un pueblo inmenso reunido en una sola persona; ved este poder sagrado, paternal y absoluto; ved la razón secreta que gobierna todo el cuerpo del Estado encerrada en una sola cabeza: estáis viendo la imagen de Dios en los reyes y tenéis la idea de la majestad real.”

Bossuet, Política sacada de las Sagradas Escrituras, 1709

"Todo sistema social y político que bajo un régimen monárquico estableciera entre los hombres una igualdad de derechos y deberes eliminando las distinciones, conduciría pronto al desorden, consecuencia inevitable de la igualdad absoluta, y a la destrucción de la sociedad. El noble consagra su dignidad a la defensa del Estado y asiste con sus consejos al soberano."

Solennelles. París. 1776

La piramide social

2008-10-20T16:45:18+02:00

un poco mas de Egipto

2008-10-17T18:07:46+02:00

Los nobles y los sacerdotes

Los nobles y los sacerdotes formaban los grupos sociales más poderosos de Egipto. Tenían muchas riquezas y poseían gran parte de las tierras del país.

Los nobles eran los miembros de la familia del faraón y de otras familias a las que el faraón había favorecido. Gobernaban las provincias en las que se dividía Egipto. Vivían en grandes villas rodeadas de jardines.

Los sacerdotes controlaban los ritos religiosos. Tenían a su servicio a miles de personas que trabajaban para ellos o que debían darles parte de sus cosechas.

Los escribas

Los escribas redactaban los documentos oficiales y llevaban las cuentas de los impuestos reales y las mercancías que entraban y salían de los almacenes de palacio.

Por lo general, pertenecían a familias ricas. Gozaban de gran prestigio y tenían una buena posición económica. +kalipedia

En kalipedia

2008-10-17T18:05:50+02:00

Los egipcios llamaban faraón a su rey. El faraón concentraba en sus manos todos los poderes: dictaba las leyes, gobernaba el país, era propietario de gran parte de las tierras, controlaba el comercio y mandaba sobre el ejército.

Los egipcios creían que los faraones eran dioses. Por eso todos se arrodillaban a su paso y nadie podía mirarlos a la cara ni tocar su cuerpo. También pensaban que tenían poderes mágicos, como hacer que el Nilo creciera.

Los faraones vivían rodeados de riquezas, en grandes palacios con cientos de sirvientes y esclavos. Cuando un faraón moría, le sucedía su hijo, es decir, se formaban dinastías.

En la historia de Egipto se sucedieron treinta y una dinastías: de la I a la XI durante el Imperio Antiguo, de la XII a la XVII en el Imperio Medio y de la XVIII a la XXV durante el Imperio Nuevo.

En kalipedia

2008-10-17T18:03:43+02:00

Egipto: organización política y social

-La sociedad egipcia estaba formada por grupos muy diferentes. El poder político y las riquezas estaban en manos de una minoría, mientras que la mayoría vivía sometida y en la pobreza.

Fiesta en el palacio del faraón.

- El faraón y la política
Los egipcios llamaban faraón a su rey. El faraón concentraba en sus manos todos los...

- Los privilegiados
Los nobles y los sacerdotes formaban los grupos sociales más poderosos de Egipto....

- La mayoría de la población
La gran mayoría de la población de Egipto estaba sometida a las decisiones del faraón,...

...buscando en Egiptodreams.com

2008-12-24T11:09:19+01:00

Las clases sociales en el Antiguo Egipto estaban organizadas de forma piramidal, en cuyo vértice se encontraba el faraón. Éste era considerado como un Dios ya que se creía que tenía un origen divino.Las clases sociales en el Antiguo Egipto estaban organizadas de forma piramidal, en cuyo vértice se encontraba el faraón. Éste era considerado como un Dios ya que se creía que tenía un origen divino. Tomaba el nombre de El de las Dos Damas, Rey del Alto y Bajo Egipto, Horus de Oro, Horus Vencedor e hijo de RA. Al morir el poder era transferido por herencia a su hijo primogénito, aunque en varias ocasiones no ocurría así. Era un monarca absoluto, aunque debía tener una amplia formación intelectual, y toda su vida pública y privada era regulada con severidad. Tenía todos los poderes: el legislativo, el ejecutivo , el judicial y el religioso. Las funciones del faraón consistían en preservar y hacer respetar las leyes de Maat, mantener el orden total del universo, desde el momento de la creación, no sólo en lo que respecta a la estructura social y política de Egipto, sino también a las leyes de la naturaleza. ©Akenaton. Museo Egipcio de El Cairo. En el segundo escalón de la pirámide estaba la clase sacerdotal. Los sacerdotes se caracterizaban por su sabiduría, siendo su principal función la administración de los templos y la atención de sus divinidades, para interpretar sus deseos, cumplirlos y darles culto. Eran una clase muy influyente en política, tanto, que algunos llegaron a gobernar como regentes, en las XXI y XXII Dinastías. Tal es el caso de Piankhy o Harsiese. La clase siguiente en la estructura fue la de los funcionarios y los escribas. Los funcionarios eran el cuerpo administrativo del imperio. Esta clase social estaba formada por nobles que disfrutaban de numerosos privilegios. Eran muy influyentes en la política. Los escribas eran muy importantes en la organización del estado, ya que eran los encargados de redactar leyes, transcribir textos sagrados y todo tipo de escritos comerciales y administrativos. ©Estatua de Escriba. Museo Egipcio de El Cairo. En el siguiente escalón se encontraba el ejército, formado en su mayoría por soldados profesionales. Su misión fue principalmente defensiva, ya que no se observó un expansionismo exagerado en la historia de Egipto. Sus beneficios consistían en donaciones, por parte del faraón, de casas, esclavos prisioneros de guerra o tierras. A continuación, tenemos la clase más humilde, formada por trabajadores del campo y la ciudad. Todos ellos eran personas libres, aunque si estaban al servicio de los templos o de los palacios, sufrían cierto tipo de servilismo. Los campesinos trabajaban en su mayoría en la agricultura, especialmente de los cereales. En la época del Akhet o crecida del Nilo, trabajaban como constructores de templos y pirámides. Los canteros trabajaban de forma semipermanente, ya que las explotaciones se realizaban cuando el faraón necesitaba piedras para sus construcciones. Los mineros se dedicaban especialmente a la extracción de oro y turquesa. Respecto a los artesanos, trabajaban en talleres en los que todos los oficios estaban mezclados, y supervisados por un director general: orfebres, joyeros, carpinteros, trabajadores del cuero, pintores…Los escultores prefería trabajar aislados, aunque era frecuente que varios de ellos trabajaran en la misma obra. Los comerciantes eran bien considerados dentro de la sociedad egipcia, gracias al tráfico de importaciones y exportaciones que generaban. En el último sector de la pirámide se encontraban los esclavos. Existía un tipo de esclavitud, más bien servidumbre, en la cual los individuos tenían derechos y salarios, y podían, incluso, comprar su libertad. El tipo de esclavitud clásico no apareció hasta las guerras con Siria y Nubia, ya que se trataba de prisioneros de guerra que eran condenados a realizar trabajos forzosos. Eran marcados con hierro candente y no podían optar a la libertad. La venta pública de esclavos privados, como si de ganado se tratara, es sólo una más de las leyendas que nos han dejado griegos y romanos.Las clases sociales en el Antiguo Egipto estaban organizadas de forma piramidal, en cuyo vértice se encontraba el faraón. Éste era considerado como un Dios ya que se creía que tenía un origen divino. Tomaba el nombre de El de las Dos Damas, Rey del Alto y Bajo Egipto, Horus de Oro, Horus Vencedor e hijo de RA. Al morir el poder era transferido por herencia a su hijo primogénito, aunque en varias ocasiones no ocurría así. Era un monarca absoluto, aunque debía tener una amplia formación intelectual, y toda su vida pública y privada era regulada con severidad. Tenía todos los poderes: el legislativo, el ejecutivo , el judicial y el religioso. Las funciones del faraón consistían en preservar y hacer respetar las leyes de Maat, mantener el orden total del universo, desde el momento de la creación, no sólo en lo que respecta a la estructura social y política de Egipto, sino también a las leyes de la naturaleza. ©Akenaton. Museo Egipcio de El Cairo. En el segundo escalón de la pirámide estaba la clase sacerdotal. Los sacerdotes se caracterizaban por su sabiduría, siendo su principal función la administración de los templos y la atención de sus divinidades, para interpretar sus deseos, cumplirlos y darles culto. Eran una clase muy influyente en política, tanto, que algunos llegaron a gobernar como regentes, en las XXI y XXII Dinastías. Tal es el caso de Piankhy o Harsiese. La clase siguiente en la estructura fue la de los funcionarios y los escribas. Los funcionarios eran el cuerpo administrativo del imperio. Esta clase social estaba formada por nobles que disfrutaban de numerosos privilegios. Eran muy influyentes en la política. Los escribas eran muy importantes en la organización del estado, ya que eran los encargados de redactar leyes, transcribir textos sagrados y todo tipo de escritos comerciales y administrativos. ©Estatua de Escriba. Museo Egipcio de El Cairo. En el siguiente escalón se encontraba el ejército, formado en su mayoría por soldados profesionales. Su misión fue principalmente defensiva, ya que no se observó un expansionismo exagerado en la historia de Egipto. Sus beneficios consistían en donaciones, por parte del faraón, de casas, esclavos prisioneros de guerra o tierras. A continuación, tenemos la clase más humilde, formada por trabajadores del campo y la ciudad. Todos ellos eran personas libres, aunque si estaban al servicio de los templos o de los palacios, sufrían cierto tipo de servilismo. Los campesinos trabajaban en su mayoría en la agricultura, especialmente de los cereales. En la época del Akhet o crecida del Nilo, trabajaban como constructores de templos y pirámides. Los canteros trabajaban de forma semipermanente, ya que las explotaciones se realizaban cuando el faraón necesitaba piedras para sus construcciones. Los mineros se dedicaban especialmente a la extracción de oro y turquesa. Respecto a los artesanos, trabajaban en talleres en los que todos los oficios estaban mezclados, y supervisados por un director general: orfebres, joyeros, carpinteros, trabajadores del cuero, pintores…Los escultores prefería trabajar aislados, aunque era frecuente que varios de ellos trabajaran en la misma obra. Los comerciantes eran bien considerados dentro de la sociedad egipcia, gracias al tráfico de importaciones y exportaciones que generaban. En el último sector de la pirámide se encontraban los esclavos. Existía un tipo de esclavitud, más bien servidumbre, en la cual los individuos tenían derechos y salarios, y podían, incluso, comprar su libertad. El tipo de esclavitud clásico no apareció hasta las guerras con Siria y Nubia, ya que se trataba de prisioneros de guerra que eran condenados a realizar trabajos forzosos. Eran marcados con hierro candente y no podían optar a la libertad. La venta pública de esclavos privados, como si de ganado se tratara, es sólo una más de las leyendas que nos han dejado griegos y romanos. Egiptodreams.com

Nueva asignatura asignatura de Trabajo Monográfico.

2008-10-30T21:46:44+01:00

Empezamos 4ºESO con incorporación exclusiva de la nueva asignatura Trabajo Monográfico.
Pues eso, que envez de salir 1hora antes pues hacemos esa asignatura.
¿Que que es?
pues eso realizar un trabajo sobre lo que te digan, pero de buen rollo, después de un par de clases no era para tanto. Desde este blog pondré los trabajos y los progresos que haga para así hacer un TM para todos, jeje.

Materiales digitales educativos

2008-10-31T11:18:22+01:00

Para poner enseñar con las TIC es necesario diseñar materiales digitales adecuados o disponer de ellos libremente.

En este sentido es interesante el proyecto AGREGA, una federación de repositorios de contenidos digitales educativos con el objetivo de integrar las nuevas tecnologías en el actual sistema educativo, que está desarrollando dentro del Programa Internet en el Aula, Red.es, junto con el Ministerio de Educación, el Ministerio de Industria y las CCAA.

Aquí teneís el video de presentación:

Podeís visitar el blog del Proyecto Agrega donde poder seguir las novedades del mismo: http://www.proyectoagrega.es/blog/

Algunas estrategias metodológicas para integrar las TIC en la clase

2008-09-26T19:59:11+02:00

1. La Pizarra digital

La PDI es un sistema tecnológico compuesto por un ordenador multimedia, un proyector y una pantalla sensible (lo puedes ver en esta animación con el que se pueden combinar los usos de las pizarras tradiciones con los recursos que nos proporcionan las TIC’s. (Herramientas de productividad y fuente inagotable de información multimedia e interactiva). Ya hace algún tiempo que existe un importante interés por el uso el uso de la pizarra como recurso en el aula (Documento de Red.es sobre PDI de mayo 2006) pero entonces este sistema era aun muy caro para poder generalizarse. Hoy existen nuevos dispositivos mucho más asequibles (proyectores y dispositivos sensibles), como el dispositivo eBeam,que con un tamaño muy reducido permite convertir cualquier superficie en una pizarra interactiva.

2. La programación de tareas y los webquest

El modelo de WebQuest fue creado por Bernie Dodge en 1995 y cuenta con miles páginas en Internet, con propuestas de educadores de muchos países del mundo. Bernie Dodge es profesor de tecnología educativa en la Universidad del Estado en San Diego, California, EE.UU. Se interesa fundamentalmente en el diseño, implementación y evaluación de ambientes de aprendizaje basados en la Red, y en este campo tiene una amplia experiencia docente. El definió la WebQuest como una actividad orientada a la investigación donde toda o casi toda la información que se utiliza procede de recursos de la Web.
Una WebQuest se construye alrededor de una tarea bien definida. Se trata de utilizar la información de recursos existentes en Internet y no de buscar información. La tarea puede implicar creación, crítica, resolución de problemas, enunciación de juicios, análisis o síntesis. La WebQuest, por tanto, permite organizar y orientar el trabajo de estudiantes y profesores con relación al uso de tecnologías de la información.

El uso de WebQuest aporta numerosas ventajas para los alumnos:
- Permite que este elabore su propio conocimiento a la vez que realiza la tarea.
- Utiliza Internet con un objetivo claro y educativo.
- Emplea el tiempo de forma eficaz centrado en usar la información y no en buscarla.
- Permite el desarrollo de capacidades de análisis, síntesis y resolución de problemas.

3. Las actividades interactivas y tutoriales.
Otra posibilidad es sentar a los alumnos a realizar una actividad en la que deben interactuar con la página web, que pude contener animaciones, test, textos, videos, etc. Aquí cabe desde un tutorial que integre un tema completo con contenidos, actividades y evaluación, hasta una pequeña actividad que nos sirve para motivar al alumno o como práctica de autoevaluación

4. Trabajo colaborativo: La Web 2.0

Web 2.0 es un término cada vez más popular y que identifica una especie de segunda generación de la web, una evolución de las aplicaciones tradicionales empleadas en la red que permite a los internautas participar de forma más activa e inmediata, suministrando, seleccionando y consumiendo los contenidos por ellos elegidos.

Mapa visual de la Web 2.0 : http://www.internality.com/web20/

Entre las herramientas cabe destacar el blog educativo (Edublog).

Los weblogs educativos o edublogs se han convertido en un recurso interesante para el aula que pueden aportar numerosas ventajas al proceso educativo.

Numerosas iniciativas han creado ya un gran número de blogs con contenidos y objetivos educativos, existen numerosas experiencias de su uso en el aula , se han creado espacios para facilitar el desarrollo de blogs educativos como aulablog y Kalipedia y se han realizado numerosos estudios sobre las posibilidades de los blogs en la educación.