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    <body>Bien, pues parece que las vacaciones se aproximan... un momento que parec&#237;a no llegar nunca. No me voy todav&#237;a - me quedan un par de semanas de trabajo - pero, por falta de tiempo, prefiero despedirme un poco antes de mis amigos de blog. En unas semanas estar&#233; volando en busca de otros horizontes, cazando nuevas historias que contaros. Me marcho lejos (bueno, moderadamente lejos, tampoco hay que exagerar), a Oriente Medio... espero encontrar all&#237; inspiraci&#243;n para dar otro empuj&#243;n a este rinconcito que es de todos y en el que compartimos ilusi&#243;n por los viajes, curiosidad por otras culturas e inter&#233;s por otros tiempos.

 As&#237; pues, sin m&#225;s... &#161;nos vemos en septiembre! Que el camino os sea favorable y llegu&#233;is a muchos destinos este verano.

  

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    <title>En busca de otros horizontes</title>
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    <body>&lt;IMG class=imgdcha id=img_0 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/05273RomaITADiciembre2005.jpg"&gt;El s&#237;mbolo de Roma, la loba capitolina, una estatua de bronce conservada en los Musei Capitolini de la capital italiana, ha resultado ser un fiasco. Seg&#250;n un an&#225;lisis recientemente realizado (pero que ha tardado un a&#241;o en ser difundido por las autoridades), la estatua fue realizada en plena Edad Media, entre los siglos VIII y XIV de nuestra era. 

Al parecer, ya exist&#237;an ciertas sospechas, dado que algunos expertos hab&#237;an anunciado que la t&#233;cnica de fundici&#243;n aplicada en la estatua no era conocida en la Antig&#252;edad, concretamente en el per&#237;odo etrusco, al que se suele asociar esta representaci&#243;n de la "loba madre" romana. Es decir, siglo V a.C. Esta sospecha surgi&#243; hacia el a&#241;o 2000, cuando terminaron los trabajos de restauraci&#243;n de la estatua.

&#191;Tiene importancia la noticia? Bueno, en realidad la aut&#233;ntica edad de la loba capitolina estaba en tela de juicio incluso antes de la restauraci&#243;n. Por supuesto, era bien conocido que los gemelos R&#243;mulo y Remo que se alimentan de sus mamas, hab&#237;an sido a&#241;adidos en &#233;poca renacentista, pero tambi&#233;n se sospechaba que la loba pod&#237;a no ser una escultura etrusca. 

La clave es: &#191;existi&#243; una loba capitolina previa? Es decir, &#191;alguien, en la Edad Media, decidi&#243; realizar este bronce inspir&#225;ndose en una antigua representaci&#243;n etrusca o romana? Puede ser, es posible, de hecho es una pr&#225;ctica muy com&#250;n en la historia del arte. Hay que recordar que los propios romanos se dedicaban a realizar muchas copias de estatuas griegas, y gracias a ello hoy tenemos constancia de la existencia de dichas estatuas, ya que las originales se han perdido.

Es muy posible que en &#233;poca romana existiera una representaci&#243;n, digamos "est&#225;ndar", de la loba, ya que su legendaria historia est&#225; ligada a la fundaci&#243;n de la ciudad de Roma. Recordad que la leyenda cuenta que Rea Silvia, hija del rey Amulio, dio a luz a dos gemelos, R&#243;mulo y Remo, como consecuencia de un encuentro &#237;ntimo con el dios Marte. Como la mujer era una virgen vestal (su padre la hab&#237;a recluido en el templo de las v&#237;rgenes para evitar que tuviera hijos y as&#237; aparecieran competidores en el trono), el rey hizo que los gemelos fueran abandonados en el r&#237;o T&#237;ber. All&#237;, la loba Luperca los encontr&#243; y los amamant&#243;, evitando que muriesen de hambre y fr&#237;o. Poco despu&#233;s fueron recogidos por un pastor y su esposa. Como sab&#233;is, los gemelos fundaron Roma, aunque tras una disputa, R&#243;mulo mat&#243; a su hermano y se convirti&#243; en el primer soberano de la ciudad. Eso sucedi&#243; en el a&#241;o 753 a.C. Conocemos bien esta fecha porque en ese momento comenz&#243; el recuento del calendario romano: recordad que los antiguos romanos contaban el tiempo desde la fundaci&#243;n de su ciudad. Ese ser&#237;a el a&#241;o 0 &lt;EM&gt;ad urbe condita&lt;/EM&gt;.

Pues nada, que ahora resulta que ese poderoso s&#237;mbolo, esa magn&#237;fica estatua con aire arcaico, que parec&#237;a proceder de aquellos remotos tiempos, es un producto de la Edad Media. Bien, pues qu&#233; le vamos a hacer. La verdad es que a m&#237; me incomoda un poco... me gusta mucho esta estatua y me dedico a fotografiarla siempre que puedo, en diversos lugares. Por ejemplo, hace poco hice una foto de la copia que hay a la entrada del circo romano en Tarragona. Bueno, al menos s&#237; puedo garantizar que la de Tarragona es moderna. All&#237; no me enga&#241;aron...&lt;IMG id=img_1 src="http://blogs.kalipedia.com//trunk/images/wysiwyg/emoticon_6.gif"&gt;

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    <title>Pues vaya con la loba</title>
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    <body>&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 style="WIDTH: 285px; HEIGHT: 400px" height=371 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/DSC_1849.JPG" width=247&gt;&lt;IMG class=imgizqda id=img_1 style="WIDTH: 284px; HEIGHT: 405px" height=352 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/DSC00814.JPG" width=233&gt; 





























Ahora que veo juntas estas dos fotos, las torres no me parecen tan iguales. Pero tradicionalmente se consideran torres gemelas. La de la izquierda es la famosa Giralda, situada en la ciudad de Sevilla, en Espa&#241;a. La de la derecha es la no menos famosa Koutoubia, de la ciudad de Marrakech, en Marruecos. Son fotos recientes, la primera tomada durante un magn&#237;fico fin de semana en la capital andaluza, y la segunda, con ocasi&#243;n de una escapada a esta ex&#243;tica ciudad marroqu&#237;.

La Giralda, torre campanario de la catedral de Sevilla, fue construida en 1184 por los almohades, entonces habitantes de la ciudad andaluza. Fue el minarete de la mezquita principal de la ciudad y uno de los edificios m&#225;s altos del mundo en su &#233;poca. Posteriormente, en el siglo XVI, el arquitecto Hern&#225;n Ru&#237;z culmin&#243; la torre con ese a&#241;adido renacentista en el que se encuentran las campanas y que da a la construcci&#243;n su aspecto tan caracter&#237;stico.

La Koutoubia, torre de la mezquita principal de Marrakech, es un poco anterior, pero corresponde al reinado del mismo monarca almohade, Yakib al-Mansur. Evidentemente la torre marroqu&#237;, de menor altura (alrededor de 70 m) sirvi&#243; de modelo para la construcci&#243;n del minarete sevillano. Perdonad que no profundice m&#225;s en el asunto del califato y en la descripci&#243;n de la &#233;poca hist&#243;rica en la que se construyeron ambas torres. Lo m&#237;o es m&#225;s bien la historia antigua.

Estas torres no son las &#250;nicas que son similares. Tambi&#233;n la torre Hassan, de Rabat (norte de Marruecos) es muy parecida. Se debe tambi&#233;n al mismo califa, aunque en este caso la muerte del rey hizo que la construcci&#243;n se detuviese cuando la torre alcanzaba s&#243;lo 44 metros.

Dejando aparte las diferencias evidentes, debidas sobre todo a la acci&#243;n del arquitecto renacentista de la Giralda, todas estas torres muestran importantes semejanzas. Me gusta pensar que nos recuerdan la proximidad cultural entre ambos pa&#237;ses, unidos en el pasado por un califato com&#250;n. Nos recuerdan tambi&#233;n que la poblaci&#243;n de la pen&#237;nsula ib&#233;rica procede de numerosos pueblos. Se trata de un lugar objeto de numerosas conquistas y la herencia de sus habitantes es muy variada y valiosa. La sangre que corre por nuestras venas es de muchos or&#237;genes. Ello nos deber&#237;a hacer pensar un poco... en realidad, y hablando de todo el g&#233;nero humano, lo que nos une es mucho m&#225;s que lo que nos separa. Una importante lecci&#243;n que todos deber&#237;amos aprender.

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    <nicetitle>las-torres-gemelas</nicetitle>
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    <title>Las torres gemelas</title>
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    <body>Bueno, pues he de deciros que mi ausencia de un mes no se debe s&#243;lo a la dejadez, ni a una p&#233;rdida de inter&#233;s en este blog. En realidad, sabiendo que iba a estar fuera bastantes d&#237;as, dej&#233; preparado este post. Pero, para mi sorpresa, no lo hice bien y cuando estaba prevista su publicaci&#243;n, no apareci&#243;. As&#237; pues, lo repito ahora.

Ya os he hablado antes del Museo Egipcio de Berl&#237;n y seguramente tambi&#233;n os dije que est&#225; en plena remodelaci&#243;n y que, hasta 2012, no podremos disfrutar de sus magn&#237;ficas colecciones. Pero, como los buenos museos, a pesar de los trabajos, no oculta sus fondos m&#225;s importantes. El busto de Nefertiti, naturalmente, no podr&#237;a pasar varios a&#241;os oculto... los responsables del museo, como custodios de semejante tesoro, tienen la obligaci&#243;n de seguir mostrando estas piezas tan importantes. Al fin y al cabo, son patrimonio de la humanidad.

Hoy os quiero hablar de algunas piezas que son tambi&#233;n muy importantes, aunque desde luego no tanto como el busto de Nefertiti. En este caso su importancia radica en que son &#250;nicas en el mundo. En ning&#250;n otro lugar - ni siquiera en El Cairo - podemos ver un aut&#233;ntico retrato de familia de la &#233;poca del fara&#243;n Akenat&#243;n. Como sab&#233;is, este fara&#243;n, que subi&#243; al trono con el nombre de Amenhotep IV, reneg&#243; de las antiguas deidades egipcias y reconoci&#243; como dios &#250;nico al disco solar, At&#243;n. A pesar de las l&#243;gicas protestas de los sacerdotes del resto de los dioses, centr&#243; todo el culto en lo que se convirti&#243; en la primera religi&#243;n monote&#237;sta del mundo. Adem&#225;s, abandon&#243; la ciudad principal de Egipto, Tebas, donde estaba situada la corte, y se traslad&#243; al norte, donde mand&#243; construir una ciudad nueva que llam&#243; Ajetat&#243;n, el horizonte de At&#243;n. Los restos de esta ciudad se encuentran en la actual poblaci&#243;n de Amarna.

All&#237;, el arque&#243;logo alem&#225;n Ludwig Borchardt (1863 - 1938) encontr&#243; el taller del escultor oficial de la familia real. Entre las piezas que obtuvo se encuentra el famoso busto de Nefertiti que ahora est&#225; en Berl&#237;n. Pero tambi&#233;n hall&#243; numerosos bustos, que deb&#237;an servir como modelos para esculturas, y que constituyen un aut&#233;ntico retrato de la familia de Akenat&#243;n.

&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/159029_05714Berl&#237;nALEAgosto2006.jpg"&gt;

Este es el rostro del propio Akenat&#243;n. Como v&#233;is es muy distinto del que muestra en algunas estatuas de gran formato, en el que aparece con unos extra&#241;os ojos rasgados, nariz enorme y prominente mand&#237;bula. Aqu&#237; es mucho m&#225;s normal. El artista mostr&#243; que sus facciones eran duras y su cara alargada. Reflej&#243; sus arrugas en los ojos y entre la nariz y las comisuras de los labios. Un retrato de una incre&#237;ble fuerza expresiva que podemos suponer fiel a la realidad, ya que servir&#237;a como patr&#243;n para realizar otras muchas esculturas.








&lt;IMG class=imgizqda id=img_1 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/159030_05718Berl&#237;nALEAgosto2006.jpg"&gt;Fijaros ahora en este otro busto. &#191;Os recuerda a alguien? Pues s&#237;, es el de Tutankhamon. En aquella &#233;poca se llamaba Tutankhaton y, como podemos observar por su rostro, tiene un importante parecido con Akenat&#243;n. Pues parece ser que s&#237;, era su hijo, aunque no debi&#243; nacer de Nefertari, sino de otra esposa del rey, llamada Kiya. Observad c&#243;mo se parece esta escultura a la famosa m&#225;scara de oro del rey que se encuentra en el museo de El Cairo.













&lt;IMG class=imgizqda id=img_2 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/159031_05724Berl&#237;nALEAgosto2006.jpg"&gt;Otra imagen m&#225;s que seguro os resulta conocida. Es Nefertiti. Desde luego, es casi id&#233;ntica a la imagen del famoso busto que est&#225; en otra sala de este mismo museo. Aunque la foto es muy mala (la hice a trav&#233;s de un cristal, claro), podeis apreciar la misma belleza y determinaci&#243;n en su gesto. 



















&lt;IMG class=imgizqda id=img_3 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/159032_05722Berl&#237;nALEAgosto2006.jpg"&gt;Y, por &#250;ltimo, una imagen de una de las hijas del rey, en este caso probablemente hija tambi&#233;n de Nefertiti. Apreciad la deformaci&#243;n craneal, que en aquella &#233;poca era com&#250;n en las clases dirigentes y que se consideraba un c&#225;non de belleza. 

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

 La historia alrededor de todos estos bustos es curiosa. Borchardt los encontr&#243; apilados en un "cuarto trastero" del taller de un escultor de nombre Tutm&#233;s. Interpret&#243; que el escultor, en los momentos de agitaci&#243;n que siguieron a la muerte del fara&#243;n, empaquet&#243; todos sus tesoros y los puso a salvo de expolios. Despu&#233;s, como toda la poblaci&#243;n de Ajetat&#243;n, abandon&#243; la ciudad, que posiblemente fue saqueada, destruida y abandonada al avance del desierto. 

 Posiblemente este saqueo no se produjo inmediatamente despu&#233;s de la muerte del fara&#243;n, ya que su sucesor, Tutankhamon, protagoniz&#243; un cambio trascendental, volviendo a las costumbres y a los dioses de sus ancestros. Pero cuesta creer que el hijo del fara&#243;n hereje ordenase la destrucci&#243;n inmediata de las obras de su padre y el borrado de los nombres del fara&#243;n de todos los templos. M&#225;s bien esta acci&#243;n podr&#237;a deberse a los faraones que ascendieron al trono tras la prematura muerte de Tutankhamon.

 Es dif&#237;cil saber qu&#233; pas&#243; en aquella remota &#233;poca (Tutankhamon mur&#237;&#243; en 1323 a.C.). Por eso ha habido muchas interpretaciones sobre el hallazgo de los bustos de la familia real amarniana. Entre ellas, hay quien piensa que el escultor estaba secretamente enamorado de la reina Nefertiti. Si no fuera as&#237;, &#191;c&#243;mo se explica el cuidado que puso en los bustos de la reina, no s&#243;lo en el m&#225;s conocido, sino en los muchos que se encontraron en su taller? Los dem&#225;s bustos est&#225;n muy bien hechos... pero los de Nefertiti tienen algo especial. &#191;Qui&#233;n sabe?







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    <body>&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/Christies.jpg"&gt;Ha llegado a mis o&#237;dos (m&#225;s bien a mis ojos a trav&#233;s de internet) que el 25 de junio la famosa casa de subastas Christie's va a ofertar un chaleco salvavidas procedente del Titanic. El precio de salida estimado es entre 60.000 y 80.000 d&#243;lares. No est&#225; mal, &#191;verdad? Creo que no voy a pujar en esta subasta...

Lo curioso es que lo de menos es este chaleco salvavidas. La subasta presenta un gran lote de objetos relacionados con la era de los transatl&#225;nticos: pasajes, elementos de la vajilla de estos buques, listas de pasajeros, y otros objetos que los americanos denominan gen&#233;ricamente "memorabilia", es decir, recuerdos de un tiempo perdido.

Merece la pena echar un vistazo a la web de la prestigiosa casa de subastas para descubrir todos estos objetos que nos hablan de una &#233;poca que no volver&#225;. Una era en la que estos enormes barcos eran la &#250;nica forma de recorrer grandes distancias, en la que el viaje, en s&#237;, se convert&#237;a en parte de la aventura. Hoy en d&#237;a el viaje, es decir, el desplazamiento propiamente dicho, se ha convertido en una simple y engorrosa rutina, en algo m&#225;s o menos desagradable que hay que superar para llegar a nuestro destino. En el pasado, concretamente en la era de los transatl&#225;nticos, esto no era as&#237;. Desde el momento del embarque comenzaba una importante singladura que era parte fundamental de la experiencia del viaje. 

Y esto, para todos. Los barcos que hac&#237;an la ruta del Atl&#225;ntico Norte, que un&#237;an Europa y Am&#233;rica, ofrec&#237;an un nivel de confort inconcebible para la &#233;poca. No s&#243;lo igualaban en lujo y equipamiento las mansiones de los ricos, sino que superaban con mucho las humildes casas en las que sol&#237;an vivir los pasajeros de tercera clase. Muchos de ellos, al entrar en el barco, descubr&#237;an por primera vez la experiencia de dormir en una cama nueva y limpia y de disponer de un lavabo. Por no decir que alguien les sirviera la comida, les limpiara el camarote y se preocupara de que sus necesidades estuvieran cubiertas. En resumen, algo que nunca hab&#237;an experimentado y que, durante los cinco o seis d&#237;as que duraba el viaje, disfrutar&#237;an con placer hasta el punto de incorporarlo a las experiencias que contar&#237;an a sus nietos.

El placer del viaje &#191;se ha perdido? Habitualmente, cuando viajo en coche, pierdo la perspectiva de lo que estoy haciendo -recorrer mundo- para sustituirla por una extra&#241;a mezcla de ansiedad y aburrimiento causada por los atascos, las incomodidades del camino, la satisfacci&#243;n de necesidades (las m&#237;as y las del coche). Si viajo en avi&#243;n, el problema se concentra en las preguntas de siempre: &#191;saldremos a la hora? &#191;Funcionar&#225; el billete electr&#243;nico? &#191;Me registrar&#225;n al pasar el control de equipaje? &#191;Llegar&#233; a tiempo?... s&#243;lo viajando en tren encuentro un poco de ese placer perdido de viajar, de disfrutar del camino como parte de la aventura.

Viajar en esos grandes transatl&#225;nticos ser&#237;a una notable experiencia para todo el mundo. Una experiencia que ahora ya no podemos disfrutar. Desde luego que podemos contratar uno de esos magn&#237;ficos cruceros por mares de todo el mundo, pero no es lo mismo. No tiene nada que ver pasar unos d&#237;as en un barco -en eso consisten los cruceros- que mezclar la experiencia de navegar con la de llegar a un destino nuevo. No tiene nada que ver pasar unos d&#237;as comiendo, bebiendo, bailando y nadando en una piscina en cubierta, con recorrer medio mundo sin poder saber qu&#233; te espera al llegar a tu destino. 

Y esto es una de las cosas sobre las que me gusta reflexionar, de vez en cuando. &#191;Qu&#233; sentir&#237;a un pasajero de tercera clase del Normandie, del Olympic, del Lusitania, del Mauretania...? Estaba en un mundo de lujo (para su escala, claro... ahora nos parecer&#237;a todo m&#225;s bien cutre) que supon&#237;a un importante par&#233;ntesis en su vida. Antes del viaje nunca hab&#237;a disfrutado de semejantes comodidades... y despu&#233;s del viaje probablemente tampoco lo har&#237;a. &#191;Qu&#233; pensar&#237;an? &#191;Ser&#237;a algo parecido a la promesa de una vida mejor? &#191;Cu&#225;ntos, al experimentar esos lujos relativos, no pensar&#237;an que iban a hacer todo lo posible para que en su destino so&#241;ado, la Am&#233;rica de las oportunidades, pudieran seguir disfrutando de una vida mucho mejor?

Desde luego que muchos lo consiguieron. Lo que no he conseguido yo, por lo que veo, es que este post tenga alg&#250;n sentido... me he liado a hablar sobre la importancia del viaje dentro del viaje. Bueno, es una reflexi&#243;n... para compensaros, prometo hacer algo sobre estos barcos tan magn&#237;ficos en otro post.

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    <title>Volviendo a la era de los transatl&#225;nticos</title>
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    <body>&lt;IMG class=imgizqda id=img_1 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/143745_00027SanAndr&#233;sdeTeixido.JPG"&gt;Las fotograf&#237;as de este blog, para m&#237; son una parte indispensable. Tanto es as&#237;, que muchas veces elijo los temas de los posts revisando las fotos de mi colecci&#243;n. Este es el caso de este art&#237;culo. Hace unos d&#237;as, buscando fotos en mi ordenador, encontr&#233; unas realizadas con mi primera c&#225;mara digital, una maravilla de 1 megap&#237;xel. En su momento aquella c&#225;mara cost&#243; una fortuna, pero ahora cualquier tel&#233;fono m&#243;vil tiene mucha m&#225;s calidad fotogr&#225;fica.

 En fin, da igual. El caso es que encontr&#233; una imagen de un rinc&#243;n de Galicia, San Andr&#233;s de Teixido, que, como pod&#233;is apreciar por la foto, es un sitio precioso. Se trata de un peque&#241;o pueblo en la costa de Galicia, en la provincia de A Coru&#241;a. Quien lee este post habitualmente ya sabe que tengo familia gallega (de ah&#237; mi "apellido" Fontes... que naturalmente no es mi apellido real) y que esta tierra me gusta especialmente. Pues bien, ese peque&#241;o pueblo tiene una curiosa tradici&#243;n, muy conocida.

 Seg&#250;n esta tradici&#243;n, a San Andr&#233;s "va de morto quen non foi de vivo", es decir, traducido del gallego, "va de muerto quien no fue en vida". La leyenda dice que todo gallego debe peregrinar a San Andr&#233;s de Teixido y visitar su peque&#241;a iglesia. Hay que hacerlo al menos una vez en la vida, porque si no es as&#237;, despu&#233;s de muertos habr&#225; que ir. Y esa peregrinaci&#243;n no es nada agradable, pues de hecho equivale a pasar una larga temporada en el purgatorio.

 El origen de tan curiosa tradici&#243;n se pierde en la noche de los tiempos. All&#237; existi&#243; un monasterio desde el siglo XII, aunque el actual data del XVII. Seg&#250;n la leyenda, habitaba all&#237; San Andr&#233;s y estaba muy solo, muy solo. Parece que, tambi&#233;n como sucede ahora, toda la gente peregrinaba a Santiago, pero nadie se acercaba a aquel rinc&#243;n de la costa. Un d&#237;a, se le aparecieron Cristo y San Pedro y le calmaron, diciendo que, a partir de entonces, tendr&#237;a all&#237; un santuario y todo el mundo tendr&#237;a que ir en peregrinaci&#243;n a visitarlo. Y, si no lo hac&#237;an en vida, lo tendr&#237;an que hacer despu&#233;s de morir. 

 Por supuesto que es una leyenda, algo sin fundamento, pero no s&#233; por qu&#233;, yo estaba intranquilo hasta que fui. Desde luego el viaje merece la pena por lo bello del entorno, y adem&#225;s, as&#237; me libro de una terrible condena como alma en pena por los bosques gallegos.

 Adem&#225;s, en San Andr&#233;s hay otra tradici&#243;n: acercarse a las rocas cercanas al mar a coger una hierba, de nombre cient&#237;fico Armeria maritima, y llamada en gallego "herba de enamorare"... creo que este nombre no necesita traducci&#243;n. Se suele decir que con esta hierba se elabora un filtro de amor de resultados seguros.

 En fin, curiosas historias de un pueblo misterioso, que a muchos nos gusta recordar y compartir. Hace poco, por ejemplo, mi hija escuch&#243; estas tradiciones en la televisi&#243;n y me dijo "pap&#225;, tenemos que ir a San Andr&#233;s de Teixido, por que si no, tendr&#233; que ir despu&#233;s de muerta". "No te preocupes", le dije, "t&#250; ya has estado all&#237;, aunque eras muy peque&#241;a". Son tonter&#237;as, &#191;verdad? Pero nunca se sabe...

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    <title>Yo ya fui, &#191;y vosotros?</title>
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    <body>&lt;IMG class=imgdcha id=img_1 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/00092TesorodeCarambolo.jpg"&gt;Bien, pues en este caso voy a utilizar este peque&#241;o rinc&#243;n de internet para lanzar al viento una protesta en la que mucha gente me apoyar&#225;... 

 Recordar&#233;is que en el post anterior mencion&#233; que, a pesar de las obras de traslado del museo Egipcio de Berl&#237;n, todav&#237;a era posible ver algunos de sus tesoros. Creo sinceramente que esto es una pr&#225;ctica que todos los museos del mundo deber&#237;an mantener: si yo me desplazo a Berl&#237;n, aparte de para conocer una magn&#237;fica ciudad y beber una estupenda cerveza (sin olvidar la salchicha oficial, el currywurst), es para postrarme frente al retrato de la reina egipcia... estar&#237;a bueno que lo hubiesen guardado. 

 Por eso me resulta muy triste encontrar ejemplos de cierre desconsiderado de salas en algunos museos espa&#241;oles. Esto me sucedi&#243; el otro d&#237;a en Sevilla. Acud&#237; al Museo Arqueol&#243;gico para contemplar el llamado Tesoro del Carambolo, una colecci&#243;n &#250;nica de joyas de la &#233;poca de Tartessos, el legendario reino del sur de la pen&#237;nsula Ib&#233;rica en la Edad de Bronce. Y cu&#225;l no ser&#237;a mi sorpresa, al encontrar que el museo hab&#237;a cerrado las salas de prehistoria, donde se aloja tan importante tesoro arqueol&#243;gico.

 A pesar de todo, en el Museo pude disfrutar de la maravillosa colecci&#243;n de piezas hispanorromanas procedentes de It&#225;lica, la ciudad fundada por los romanos en los alrededores de Sevilla. Pero no es lo mismo. Yo ya he visto muchas piezas romanas. Aunque me encantan, yo quer&#237;a ver otra cosa. Quer&#237;a ver algo que es &#250;nico, que s&#243;lo puedo ver en ese museo. Me lo negaron.

 Desde aqu&#237;, un peque&#241;o y humilde llamamiento a las autoridades y a los responsables de ese museo... habiliten una peque&#241;a sala para exponer estas piezas &#250;nicas. Sus visitantes se lo agradecer&#225;n. Yo el primero.

 Aunque, la verdad, todo hay que decirlo... estando en Sevilla, es f&#225;cil olvidar este peque&#241;o enfado. Ya sab&#233;is que es una de las ciudades m&#225;s bellas del mundo.

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    <body>Cumpliendo lo prometido (ver comentarios en "Siempre seremos los mismos", el post sobre el parque Vigeland de Oslo), os voy a mostrar algunas fotos de este importante complejo escult&#243;rico de la capital noruega. Ya sab&#233;is, las fotos suelen ser m&#237;as (en este caso todas menos una), por lo cual pod&#233;is imaginar que no ser&#225;n gran cosa, pero pueden servir para que nos hagamos una idea.

Ya os expliqu&#233; que la magia del escultor, Vigeland, consist&#237;a en representar emociones. Sus esculturas est&#225;n magn&#237;ficamente trabajadas, desde luego, pero su principal virtud es que tienen alma. Dicen cosas a quien quiere escuchar. Ved las pruebas...

&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/142077_01491OsloParqueVigelandNORAgosto2002.jpg"&gt;Una madre juega con su hijo. Apreciad la cara de la mujer... es la felicidad misma. El ni&#241;o, aunque no se ve bien en la foto, le devuelve la mirada y expresa exactamente lo mismo. 







&lt;IMG class=imgizqda id=img_4 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/142079_01493OsloParqueVigelandNORAgosto2002.jpg"&gt;&#191;Qu&#233; os parece el abrazo de la pareja? Incre&#237;ble, &#191;no? Pero lo mejor de la foto est&#225; a la derecha, es el ni&#241;o en plena rabieta. Este peque&#241;ajo se ha convertido en el aut&#233;ntico s&#237;mbolo de Oslo.



&lt;IMG class=imgizqda id=img_5 style="WIDTH: 338px; HEIGHT: 273px" height=272 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/142082_2003a_012vigeland.jpg" width=338&gt;Este es el grupo escult&#243;rico del que os habl&#233; en el post anterior. La madre apoya su mano en el hombro de su hijo y &#233;ste mira para otro lado, como desoyendo su consejo. Es joven, fuerte, y se considera perfectamente preparado para cualquier cosa que pueda venir. No necesita la ayuda de la experiencia de su madre. Ella refleja su preocupaci&#243;n en la expresi&#243;n de la cara.


&lt;IMG class=imgizqda id=img_7 height=450 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/01499OsloParqueVigelandNORAgosto2002.jpg" width=340&gt;Bien, y por no aburriros, ya termino. Esta es una panor&#225;mica del parque. En primer t&#233;rmino, un "jard&#237;n humano". Al fondo, el monumento m&#225;s impresionante del recinto, un monolito formado por cuerpos humanos entrelazados, que simboliza la humanidad. A su alrededor, todo un corro de esculturas magn&#237;ficas. 

Bien, podr&#237;a incluir muchas m&#225;s fotos, pero os remito a las webs espec&#237;ficas que tratan de este parque y de su larga historia. Seguro que lo cuentan mucho mejor que yo y con bastante m&#225;s profundidad. Eso s&#237;, ya sab&#233;is que los noruegos son bastante m&#225;s fr&#237;os que los latinos, con lo cual no ser&#225;n tan expresivos como yo en su descripci&#243;n.&lt;IMG id=img_8 src="http://blogs.kalipedia.com//trunk/images/wysiwyg/emoticon_9.gif"&gt;



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    <title>M&#225;s sobre Vigeland</title>
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    <body>&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/polestar.jpg"&gt;Bueno, pues otro post m&#225;s sobre exposiciones. Parece que es la &#233;poca, pero es que &#250;ltimamente en Madrid hay muchas cosas interesantes. Hasta el 31 de agosto, en Caixa Forum, puede contemplarse una estupenda muestra centrada en la obra de Alfons Mucha (1860 - 1939), un artista checo que fue una de las aut&#233;nticas estrellas de la gran revoluci&#243;n art&#237;stica que supuso el llamado Art Nouveau. Carteles, dise&#241;os, dibujos, cuadros, joyas, fotograf&#237;as, etc. permiten que nos hagamos una idea muy precisa de la obra de tan curioso personaje.

 Como se relata muy bien en la exposici&#243;n, la fama de Mucha est&#225; indisolublemente ligada a la de la gran actriz Sarah Bernhardt (1844 - 1923). De una forma casual, Mucha fue seleccionado para ilustrar un cartel para el estreno de su obra Gismonda. La actriz qued&#243; impresionada por el resultado y decidi&#243; contratar al ilustrador no s&#243;lo para realizar m&#225;s carteles, sino para el dise&#241;o de la escenograf&#237;a de sus obras y para la joyer&#237;a que luc&#237;a en escena. El cartel de Gismonda no s&#243;lo gust&#243; a la Bernhardt, sino al p&#250;blico de Par&#237;s, que llegaba a arrancar los carteles cuando el pegamento a&#250;n estaba fresco.

 Y es precisamente por esos carteles por los que conocemos y recordamos a este genial artista, que sin duda fue uno de los art&#237;fices de ese impresionante estilo decorativo. Todav&#237;a hoy nos impacta su tratamiento on&#237;rico de las figuras y su precisi&#243;n en la representaci&#243;n de la naturaleza como escenario y como elemento de decoraci&#243;n. Es cierto que en estos tiempos su estilo nos parecer&#237;a tremendamente recargado... pero bueno, en mi caso, me encanta el Art Nouveau, con lo cual mi opini&#243;n es bastante parcial.

 Resulta curioso, no obstante, c&#243;mo el personaje fue casi completamente olvidado durante mucho tiempo, especialmente en su pa&#237;s natal, la Rep&#250;blica Checa. A pesar de que tras su etapa parisina retorn&#243; all&#237; y tuvo una intensa actividad art&#237;stica, poco despu&#233;s de su muerte pas&#243; al olvido. En primer lugar la culpa la tuvo el r&#233;gimen Nazi, que prohibi&#243; sus obras por considerarlas extraordinariamente nacionalistas y exaltadoras del esp&#237;ritu checo. Pero, a continuaci&#243;n, tras la Segunda Guerra Mundial, durante el r&#233;gimen comunista que se implant&#243; en los pa&#237;ses del Este de Europa, por razones completamente distintas se volvi&#243; a prohibir su obra... en este caso por considerarla excesivamente burguesa.

 En fin, el resultado es que durante mucho tiempo apenas se habl&#243; de Mucha, hasta que a finales del siglo XX, con la apertura de su museo en Praga, su figura se revaloriz&#243;. Ahora, gracias a esta notable exposici&#243;n, tenemos la ocasi&#243;n de disfrutar de un panorama muy completo de su inabarcable producci&#243;n art&#237;stica. Os aseguro que merece la pena.

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    <title>Una estrella del Art Nouveau</title>
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    <body>La Historia, con may&#250;sculas, es un conjunto de grandes acontecimientos pol&#237;ticos, culturales, art&#237;sticos. La historia, con min&#250;sculas, es otra cosa muy diferente. Siempre me ha llamado la atenci&#243;n la historia con min&#250;sculas que est&#225; compuesta por los hechos cotidianos, que se entrelazan entre s&#237;, formando lo que es la aut&#233;ntica historia de los pueblos. Y lo que resulta interesante es que, en lo fundamental, los seres humanos hemos cambiado muy poco desde la prehistoria. Tenemos las mismas necesidades b&#225;sicas: el refugio, el alimento, la seguridad, la relaci&#243;n con el grupo, el amor. La diferencia est&#225; en c&#243;mo las satisfacemos o en todo lo que hemos a&#241;adido a esas necesidades... est&#225; claro que yo necesito un iPod y mis antepasados se apa&#241;aban perfectamente sin llevar en el bolsillo 8.000 canciones. 

Pero, en fin, lo b&#225;sico es igual. Y si alguien lo duda, le recomiendo que busque en los textos del Antiguo Egipcio, los consejos del sabio Ptah-Hotep (creo que se escribe as&#237;) dirigidos a su hijo. Es incre&#237;ble, son tan v&#225;lidos ahora como hace 4.000 a&#241;os. Curioso, &#191;verdad?

&lt;IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.kalipedia.com/blogfiles/lugares/139356_01505OsloParqueVigelandNORAgosto2002.jpg"&gt;Alguien que supo ver con claridad este hecho fue un escultor noruego, Gustav Vigeland (1869 - 1943). Si no fuera por su obra culminante, el parque Vigeland de Oslo (un destino indispensable en todos los circuitos tur&#237;sticos por la zona), fuera de Escandinavia probablemente no lo conocer&#237;amos. Y desde luego su trayectoria no fue nada desde&#241;able. Su talento para la escultura era innegable desde su juventud, y su formaci&#243;n en el taller de un escultor local, as&#237; como sus viajes a Par&#237;s (donde visit&#243; frecuentemente el estudio del mism&#237;simo Rodin) y a Italia (pa&#237;s en el que pudo admirar la gloria de los escultores renacentistas) hicieron que desarrollara una t&#233;cnica impecable con un estilo propio y cargado de fuerza expresiva.

 Pero este post va de que los seres humanos no hemos cambiado a lo largo de la historia en lo fundamental, y Vigeland viene a cuento por lo que hizo en su famoso Parque en Oslo. All&#237;, el escultor trat&#243; de representar el ciclo de la vida humana. El ciclo de las peque&#241;as historias de la vida de cada persona. 

 As&#237;, entre las esculturas que conforman el parque, el escultor reflej&#243; todas y cada una de las situaciones en las que nos encontramos a lo largo de la vida. Los juegos despreocupados de la infancia, el amor, las discusiones de la pareja, la amistad, la paternidad, la ancianidad, la muerte. Los rostros y las actitudes de los personajes de los grupos escult&#243;ricos de Vigeland reflejan perfectamente lo que est&#225; pasando entre ellos. Es impresionante c&#243;mo puede expresar sin palabras c&#243;mo un hijo desoye los consejos de su madre: mientras &#233;sta, con aspecto anciano, pone su mano en el hombro del joven y le mira con expresi&#243;n de preocupaci&#243;n, el hijo dirige su mirada al horizonte, como expresando que su decisi&#243;n est&#225; ya tomada y da igual lo que diga la madre. Es impresionante tambi&#233;n la expresi&#243;n de las ancianas que comprenden que la vida est&#225; finalizando. O la del hombre muy anciano que acaba de perder a su amigo de toda la vida. O la de los padres que abrazan a su hijo reci&#233;n nacido.

 Un hecho que podria llamar la atenci&#243;n es que todas las figuras del parque, todas, est&#233;n desnudas. En su momento, al comenzar a exponer las estatuas (en los a&#241;os 30 del siglo XX) a Vigeland le criticaron este hecho: el genial escultor explic&#243; que, si hubiera presentado a las figuras vestidas, la obra no habr&#237;a sido imperecedera. Los visitantes del futuro ver&#237;an a personas del pasado, vestidas de forma pasada de moda. Pero as&#237;, cada persona que visita el parque ve im&#225;genes de personas que podr&#237;an estar vivas en el momento actual. Nada interfiere entre las esculturas y los sentimientos que despiertan.

 Y, por &#250;ltimo, contaros que efectivamente, nadie puede pasear por el parque y salir indiferente. Todo el mundo se emociona ante alg&#250;n grupo escult&#243;rico de Vigeland. &#191;Qui&#233;n no ha discutido alguna vez con su pareja, o ha tenido un hijo, o ha perdido a un ser querido? Es muy curioso mirar alrededor y ver que una persona, a tu lado, tiene los ojos llorosos mirando alguna de estas maravillosas esculturas. Y es que, por mucho que pase el tiempo y el mundo cambie, en lo b&#225;sico siempre seremos los mismos.

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